Sous-cultures juvéniles et adolescentes

13 novembre 2019
Les sous-cultures juvéniles, dont l'origine est liée à la naissance de l'adolescence, aident à établir un sentiment d'appartenance.

A partir de 1950, un nouveau phénomène social est apparu : les sous-cultures juvéniles. De manière dynamique, elles se forment dans notre contexte culturel et, malgré leurs différences, elles présentent toutes un élément d’union : le sentiment d’appartenance au groupe.

L’adolescence et l’origine des sous-cultures juvéniles

L’adolescence est une étape de la vie dont le concept est relativement récent. Il a été défini à la fin du XIXe siècle, avec des auteurs comme l’anthropologue Margaret Mead, en raison de divers facteurs tels que la prolongation de la scolarité, la crise de la famille traditionnelle et l’émergence de l’État providence.

Cependant, ce n’est qu’au début du XXe siècle que l’adolescence a pris une place prépondérante dans la société et, avec elle, les sous-cultures dites juvéniles sont apparues. Selon les docteurs en sociologie et sciences de l’information Ángeles Rubio et Ángeles San Martín, l’adolescent est devenue un sujet actif sur la scène publique.

Les jeunes se présentent comme un groupe social, par leur influence sur les modes, les nouveaux styles musicaux et les loisirs. C’est-à-dire que les adolescents deviennent des protagonistes de la société par la consommation.

adolescente rejetée

Les sous-cultures juvéniles ont été d’intérêt pour les sciences sociales, comme l’anthropologie et la sociologie, entre autres. Les premières sous-cultures qui ont fait l’objet d’études sont apparues aux côtés de la classe ouvrière en 1970. Selon Stanley Hall, elles sont nées comme un défi à la culture hégémonique, c’est-à-dire la culture dominante.

Qu’est-ce qui différencie les sous-cultures juvéniles ?

Les sous-cultures bâties par des jeunes s’expriment et se manifestent à travers différents styles. Le style peut être défini comme la manifestation symbolique des sous-cultures à travers des éléments matériels et immatériels qu’ils considèrent comme représentatifs de leur identité en tant que groupe.

Cependant, les styles manifestés par chaque sous-culture ne sont pas des constructions statiques, mais sont influencés et modifiés par les conditions sociales et culturelles vécues par les adolescents.

Quels sont leurs éléments caractéristiques ?

  • Langage. Ils utilisent de nouvelles formes d’expression orale qui les aident à se distinguer des adultes. De plus, l’argot de chaque sous-culture reflète les activités et les expériences propres au groupe.
  • Musique. C’est l’élément central de la plupart des sous-cultures juvéniles, se manifestant comme l’emblème qui marque l’identité du groupe. En général, chaque sous-culture se sent identifiée à un style musical différent, bien que l’origine de la plupart des sous-cultures soit liée à la naissance du rock’n’roll.
  • Esthétique. La plupart des sous-cultures ont été identifiées avec un élément esthétique visible. Il s’agit, entre autres, des coupes de cheveux, des vêtements caractéristiques, des accessoires, etc. Cependant, comme le souligne l’anthropologue Carles Feixa, il ne s’agit pas d’uniformes standardisés, mais plutôt d’une esthétique créative.
Des adolescents punk

Les sous-cultures juvéniles aujourd’hui

La culture des jeunes d’aujourd’hui est loin d’être ce qu’elle était à l’origine. Les Teddy Boys, les Mods, les Hippies… sont des sous-cultures de jeunesse considérées comme éteintes. Elles peuvent également avoir tellement évolué qu’il est difficile de les rattacher à leur culture d’origine.

L’apparition d’Internet a marqué un avant et un après pour la culture adolescente. Jusqu’à présent, les sous-cultures juvéniles étaient historiquement et géographiquement délimitées. Aujourd’hui, on trouve des punks, des otakus, des hipsters, etc., dans différentes parties du monde grâce à la mondialisation. De fait, certaines sous-cultures sont apparues directement sur Internet, comme les youtubeurs.

« Si, auparavant, les sous-cultures juvéniles étaient définies comme statiques et prévisibles, aujourd’hui les nouveaux changements dans la jeunesse, l’individualisme, le consumérisme et l’émergence des TIC ont donné naissance à de nouvelles formes de sociabilité et à différentes identités collectives. »

-Sergio Cabello-

En résumé, les sous-cultures juvéniles génèrent un sentiment d’appartenance au groupe. Mais pourquoi sont-elles si importantes pour les adolescents ? L’adolescence est l’étape de la recherche de sa propre identité. Faire partie d’un groupe social avec des gens qui partagent les mêmes goûts que vous est, sans aucun doute, une façon de réaffirmer votre identité.

  • Feixa, C. (2006). De jóvenes, bandas y tribus. Ariel. España: Barcelona.
  • Mead, M. (1986). Adolescencia y cultura. Edhasa. España: Barcelona.
  • Rubio, A. y San Martín, M.A. (s.f.). Subculturas juveniles: identidad, idolatrías y nuevas tendencias. Revista de Estudios de Juventud, nº 96. Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.